道教圣地栖霞太虚宫

丘处机（1148-1227），字通密，道号长春子，山东栖霞人。他自幼失去双亲，一心向道，苦练精修，创立全真教龙门派，以体真履规，道高德厚，受到一代天骄成吉思汗的诏见，被尊为“神仙”。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。他格物养性，外修阴德，济世救民，“一言止杀”建奇功，其思想道德延续至今，成为中国道教史上的里程碑。

丘处机19岁在昆嵛山师从王重阳学道，后在磻溪（陕西宝鸡）和龙门（陕西陇县）苦读修炼。1191年丘处机东归故里栖霞，修建了一处修道之所，金章宗皇帝赐匾额“太虚观”，即后来的太虚宫。《金莲正宗仙源像传》：“辛亥长春东归栖霞，以故居为观，修建坛宇，有平山堂、竹轩之胜。金章宗泰和八年敕赐额曰太虚观。”《嘉庆山东通志》云：“太虚宫，在登州府栖霞北十里，即元丘处机得道之所。”因太虚宫地处滨都里村，栖霞人俗称之“滨都宫”。

当时，这处滨水之阴，公山之阳的太虚宫规模宏大，影响深远。古建筑群密林蓊郁，梵宇巍峨，金碧辉煌，檐牙高啄。公元1207年，元妃遥拜丘处机为师，并赠《道藏》6000余卷，驿送“太虚观”，作为镇观之宝。元代大文学家元好问在《怀州清真观记》中称：“天下道院，武官之为冠，滨都次之，圣水又次之。”《甘水仙源录》也记载，丘处机“明昌二年，东归栖霞，乃大建琳宫，赐其额曰太虚。气象雄伟，为东方道林之冠。”

在滨水之北的太虚宫山门之内，有三清殿，系三清老祖之庙。庙貌宏伟，雄壮高耸，碧瓦丹墙。据说，与北京太和殿比，只有一砖之差。内有三清老祖塑像三尊，像高与殿齐。像之高大，为栖霞之首。像之手掌，宽能卧人，纵横约五六平方尺。殿前有石狮两个，相传由丘祖自江南怀袖而来，东西相向而坐。古狮南面有一石雕赑屃，背负石碑一座，年久失修，碑文字迹模糊，不易辨认，大约是歌颂三清之德，或记修庙之事迹。殿后有紫阙玉皇殿，内供玉皇大帝像，其规模略小于三清殿。殿东有一座小庙，庙貌矮狭，仅能容二尺之神。内有鲁班像，左手握拐尺，右手倒提钱串，表示斯人素不爱财，甚是有趣。

殿之西南，有老母阁一处，小楼三间，下层有一洞门，可通入院内，阁内有老母像三尊，一坐一卧一梳头。东间有洞宾吕祖像，胡三太爷像。西间有送神娘娘像，莫不神采奕奕，焕然若生。

阁之前，距约百余步，有井一口，即所谓长春仙井。据传，丘处机游历中原、关西、西域及印度时，仍关心家乡人民疾苦，其有诗云：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。”有一年久旱无雨，田地龟裂，禾苗自燃，人畜渴死无数，丘处机心如火焚，立即择地掘井，当日掘得一泉，广取不竭，拯救了一方黎民。百姓感其恩德，称井为“长春仙井”。

老母阁后有道院一所，东侧有通明轩三间，系丘祖禅坐之处。西北有竹林院一处，系弟子禅坐之所。

道院西距数十步，有十八罗汉庙一座，内有十八罗汉像，各具一姿，或立，或卧，或俯，或仰，或坐，或行，或斜，或倚，状貌奇巧，莫不逼肖逼真。

阁西沟距二百步之遥，有丘祖殿一座，高大雄壮，略如三清殿而小。内有丘祖像一尊，二范（丘处机的得意弟子范全生、范相生兄弟）像两尊，对侍左右。像高各约丈五。丘祖端坐神坛，右手抚膝，左手持一小锄，面貌和善，神态自然，令人观之景仰备至。

丘祖殿前，有塔一座，系丘祖父母双亲之坟墓所在地，塔高约三丈，塔之周围，雕有佛像八图。塔之腰，砌有尺五方石一块，刻有篆书《满庭芳》一阕，系丘祖为答谢乡亲保护其父母之坟有功所填之词。

丘祖殿后有范祖殿，名曰辅道真人庙，内有二范像，及记述辅道真人事迹之碑记一块。

公山后坡，有王重阳庙一座，内有重阳像，下有清溪。公山前坡有丘祖摸钱处。相传，丘处机早年在公山读书练功时，为锻炼意志，曾故意将制钱扔入草丛中，然后再去寻找，直到找回方才罢休。此处至今棘子不长倒钩刺，传说即是丘祖摸钱所致。

据古志载，三清殿、玉皇殿、十八罗汉庙、老母阁、王祖庙、宝塔、竹林院、通明轩，俱是丘祖于太祖时，亲自监工所建。丘祖殿系二范所建。范祖殿其弟子所建。

为弘扬中华民族的传统文化，纪念丘处机，1995年，中共栖霞市委、市政府决定重修太虚宫，将太虚古迹建成著名旅游胜地。经过近十年的努力，在原址上完成了太虚宫的重修，2004年10月正式对外开放。

如今，太虚宫这处闻名遐迩的旅游胜地，吸引着天下无数有心人来“叩仙访贤”。正如清代著名女诗人岑淑仪诗云：

长春遗迹在栖霞，晓汲清泉井有华。

好把身心都伐洗，白云深处访仙家。